Indo slėnio mįslė

Indo slėnio mįslė

PASKELBTA 2022 m. balandžio 24 d

LAHORAS:

Indo slėnio scenarijus yra bauginantis ir labiausiai intriguojantis iššifravimo uždavinys archeologams ir kodų laužytojams visame pasaulyje. Prarasta Indo civilizacijos kalba, kuri siekia 4000 metų, gali likti nesuprantama amžiams vien dėl to, kad nėra pakankamai medžiagos iššifruotiems darbams arba dėl to, kad jų užrašytos kalbos nėra susijusios su jokia dabar žinoma kalba.

Pirmuosius rašto ženklus ekskavatoriai aptiko 1870 m. Jis pasirodė ant mažų ruonių akmenėlių, amuletų ir keramikos šukių. Manoma, kad antspaudų akmenys buvo naudojami molio žetonams, kuriais buvo užplombuojami prekių ryšuliai, štampuoti. Virš trumpo scenarijaus juose paprastai yra tikroviškas gyvūno, pavyzdžiui, jaučio, raganosio ar dramblio, raižinys. Jį sudaro ženklai, vaizduojantys žmones, gyvūnus, augalus ir kitus gamtos reiškinius, tokius kaip kalnai ir pagaminti įrankiai. Deja, šie apie 400 skirtingų ženklų nupiešti ne taip kruopščiai ir itin detaliai, kaip kiti Egipto hieroglifai. Tai reiškia, kad tiksli daugelio ženklų vaizdinė reikšmė archeologams ir kitiems kodų laužytojams dar nėra aiški.

Manoma, kad tokia išsivysčiusi civilizacija turėjo plačiai naudoti raštą, tačiau įprasta rašymo medžiaga tikriausiai būtų genda, o palaikų niekada nebuvo rasta. Vidutinis rašto akmens užrašas yra penkių ženklų ilgio. Nėra užuominų, kur baigiasi vienas žodis, o prasideda kitas, o scenarijaus kalba nežinoma. Vienintelis Indo slėnio civilizacijos praeities šaltinis yra šie Indo antspaudų tekstai, nors jie daug neatskleidžia, tačiau tai yra akivaizdus istorinis rodiklis, įrodantis didžiausios to meto civilizacijos, daug didesnės už Egiptą ar Mesopotamiją, iškilimą.

Pasakojimas apie šio žavingo Indo slėnio išnykusios civilizacijos atradimą prasideda nedideliu raižytu akmeniu, naudojamu kaip antspaudas šlapiam moliui antspauduoti. Jo iš naujo atradimas Pakistane buvo viena didžiausių dvidešimtojo amžiaus archeologinių istorijų. Dvidešimt pirmame amžiuje archeologai ir antropologai visame pasaulyje vis dar renka įrodymus.

Pirmasis ruonis buvo aptiktas XX amžiaus šeštajame dešimtmetyje, maždaug už 245 km į pietus nuo Lahoro, netoli Harapos miesto. Per ateinančius penkiasdešimt metų į Britų muziejų atkeliavo trys panašūs antspaudai, tačiau niekas nežinojo, kas jie buvo, nei kada, nei kur jie buvo pagaminti, nei antspaudų teksto reikšmės. Tačiau 1906 m. jie atkreipė Indijos archeologijos tarnybos generalinio direktoriaus Johno Marshallo dėmesį. Jis vadovavo palaikų kasinėjimui Harapoje, pirmojo antspaudo atradimo vietoje. Ten padarytos išvados lėmė pasaulio istorijos perrašymą. Maršalo įgula atrado didžiulio Harapos miesto griuvėsius ir netoliese rado daugybę kitų, datuojamų 3000–2000 m. prieš Kristų. Tai nustūmė Indijos civilizacijos ribas daug toliau, nei manyta anksčiau. Tapo akivaizdu, kad tai buvo pažangių miestų centrų, prekybos ir gamybos bei net rašymo žemė. Tai turėjo būti šiuolaikinė ir palyginama su senovės civilizacijomis, tokiomis kaip Egiptas ar Mesopotamija, tačiau Indo civilizacija buvo tai visiškai pamiršusi.

Indo plombos yra skirtos įspausti į vašką ar molį, siekiant nustatyti nuosavybės teisę, pasirašyti dokumentą ar identifikuoti krovinį. Jie buvo sukurti 2500–2000 m. pr. Kr. Visi jie yra maždaug kvadratiniai, maždaug dabartinio pašto ženklo dydžio ir pagaminti iš muilo akmens, todėl juos išdrožti buvo paprasta. Ir jie buvo išskirtinai išraižyti su išskirtiniais išgraviruotais gyvūnų atvaizdais. Yra dramblys, jautis, būtybė, kuri atrodo kaip karvės ir vienaragio hibridas, ir raganosis. Istorine prasme, be jokios abejonės, reikšmingiausias iš jų yra antspaudas, vaizduojantis karvę, primenančią vienaragį; būtent šis antspaudas paskatino visos Indo civilizacijos atradimą.

Galėtume daugiau sužinoti apie Indo civilizaciją, jei galėtume iššifruoti raštą ant Indo antspaudų. Ant ruonių esantys gyvūnų paveikslai sudaryti iš daugybės simbolių: vienas panašus į ovalų skydą, kiti – su degtukais dengtais žmogumi, kai kurie sudaryti iš pavienių eilučių, o vienas – iš stačios ieties formos. Tačiau mes nežinome, ar tai skaičiai, logotipai, simboliai ar net kalba. Nuo pat jo atradimo buvo šimtai bandymų juos išversti net kompiuteriais, bet dėl ​​reikiamos informacinės medžiagos trūkumo – nebėra užrašų, nėra dvikalbių tekstų – siekti užtikrintos pažangos.

Nors dauguma mokslininkų mano, kad šie užrašai rodo Indo slėnio gyventojų raštingumą, tačiau tvirtina, kad Indo slėnio simboliai neatspindi kalbos. Atvirkščiai, ši minties mokykla mano, kad veikėjai primena nekalbines sistemas, kurias įvairios kultūros naudoja savo dievybėms, sektoms, klanams, religiniams kodams ir šeimos vardams išreikšti. Be to, manoma, kad Indo slėnio simboliai galbūt buvo naudojami tik ūkinėms operacijoms. Antspaudai ir planšetės su ženklais, aptikti įvairiose vietose, yra panašūs į struktūrinius pranešimus, esančius ant žetonų, valiutų ir antspaudų; ir buvo naudojami komerciniams sandoriams su kitomis šiuolaikinėmis civilizacijomis visame pasaulyje reguliuoti.

Šiandien Indijos ir Amerikos mokslininkų komanda bando surinkti informaciją apie vis dar nežinomą scenarijų, naudodama matematiką ir kompiuterių mokslą. Vašingtono universiteto mokslininko vadovaujama komanda naudojo kompiuterius, kad ištrauktų raštus iš senovės Indo simbolių. Tyrimas, paskelbtas Proceedings of the National Academy of Sciences, parodo skirtingus simbolių išdėstymo sekose modelius ir sukuria statistinį nežinomos kalbos modelį. Naujajame tyrime nagrinėjama matematinių modelių simbolių seka. Skaičiavimai rodo, kad simbolių tvarka yra reikšminga; pakeitus vieno simbolio padėtį sekoje, aptiktoje ant artefakto, gaunama nauja seka su daug mažesne tikimybe priklausyti hipotetinei kalbai. Autoriai teigė, kad tokios skirtingos simbolių sekos taisyklės suteikia svarbos ankstesnėms grupės išvadoms, paskelbtoms anksčiau šiais metais žurnale Science, kad nežinomas raštas gali reikšti kalbą.

Indo civilizacijos stotis buvo panaikinta beveik prieš 4000 metų, todėl reikėjo ieškoti galimo kandidato visose senovės Pietų Azijos kalbose ir raštuose. Viena iš vadinamųjų esamų dravidų kalbų, kuria kalbama Pietų Indijoje. Susijusios kalbos buvo plačiai vartojamos visame subkontinente, kol jas išstūmė klasikinė Indijos kalba, sanskritas. Regionų, religijų ir mitų ekspertai visame pasaulyje dabar mano, kad Indo slėnio žmonės kalbėjo panašiai dravidų kalba ir garbino dievus, susijusius su žvaigždėmis ir planetomis. Visi šie ekspertai manė, kad tipiškas ruonio akmuo išreiškia jo savininko vardą, tačiau tai išreiškiama kaip žvaigždė, po kuria jis gimė. Štai kodėl žuvies simbolis pasirodo taip dažnai. Labiausiai paplitęs žodis, reiškiantis žuvį dabartinėse dravidų kalbose, yra „meen“, kurio garsas lygiai toks pat kaip ir žodžio žvaigždė. Taigi ruonio akmens tekste gali būti žuvies ženklas kartu su septyniais vertikaliais potėpiais. Septynios žuvys verčiamos kaip „Iliuminas“, dravidų kalba, o tai yra senasis tamilų kalbos pavadinimas vienam iš labiausiai žinomų žvaigždynų naktiniame danguje – lokys ir gėlės. Darbas prie tokio scenarijaus kaip Indo slėnis yra tarsi kryžiažodžio pildymas. Reikia būti pasiruošus atmesti daug klaidingų spėjimų. Žinoma, archeologams ir kodų laužytojams patirties iššifravimas yra didžiulis nusivylimas, tačiau jiems tai taip pat yra grynas atradimo džiaugsmas.

Kaip Indo ruonių ypatybės, jie dažnai yra pradurti, o tai reiškia, kad juos nešiojo jų savininkai. To meto žmonės neabejotinai juos naudojo prekiniams produktams antspauduoti – jų buvo aptikta visame Irake, Irane, Afganistane ir Centrinėje Azijoje. Nuo 2000 m. pr. Kr. iki 1500 m. pr. Kr. Indo civilizacija buvo didžiulis sudėtingų, struktūrizuotų miestų tinklas, turintis tvirtus prekybinius ryšius su likusiu pasauliu, ir visi jie klestėjo. Ir tada jis baigėsi 1900 m. pr. Miestai pavirto į žemiškus piliakalnius ir net prisiminimas apie tai, vieną didžiausių pasaulio ankstyvųjų miesto kultūrų, išnyko. Niekas nežino kodėl.

Kaip ir Egipte bei Mesopotamijoje, perėjimas iš kaimo į miestą paprastai reikalavo dominuojančio karaliaus, galinčio panaudoti prievartą ir panaudoti išteklius. Tačiau kas valdė šiuos labai organizuotus Indo slėnio miestus, lieka paslaptis. Nėra jokių karalių ar faraonų – ar net valdžios – įrodymų. Taip yra visų pirma todėl, kad nežinome, kur palaikai palaidoti, tiek tiesiogine, tiek metaforine prasme. Nėra nė vieno iš prabangių kapų, kurie tiek daug pasakytų apie galinguosius ir visuomenę, kurią jie valdė Egipte ar Mesopotamijoje. Ekspertai manė, kad Indo slėnio gyventojai kremuodavo savo mirusiuosius, ir nors kremavimas turi tam tikros naudos, archeologams tai yra lėta netektis.

Tai, kas liko iš šių didžiulių Indo miestų, mažai įrodo, kad kultūra kariauja arba jai gresia karas. Buvo rasta nedaug ginklų, o miestai, atrodo, nebuvo sustiprinti. Yra keletas nuostabių bendruomeninių struktūrų, bet niekas neprimena karališkųjų rūmų, ir atrodo, kad nėra mažai skirtumo tarp turtingųjų ir skurdžių. Atrodo, kad tai labai kitoks miesto civilizacijos vystymosi modelis, kuriame nešlovinamas smurtas ar didelė individualios valdžios koncentracija. Ar įmanoma, kad šios visuomenės buvo įkurtos remiantis sutarimu, o ne prievarta?

Maždaug prieš 4500 metų Indo upė iš Tibeto plynaukštės nutekėjo į Arabijos jūrą, kaip ir dabar. Indo civilizacija, kuri savo viršūnėje apėmė maždaug 200 000 kvadratinių mylių, išsivystė derlingose ​​salpose. Iki šiol kasinėjimai atskleidė ištisų miestų brėžinius ir ryškius plačios tarptautinės prekybos modelius. Indo slėnio akmeniniai antspaudai su panašiais teksto raštais buvo aptikti toli nuo Artimųjų Rytų ir Centrinės Azijos.

Galvojant apie Indiją, Pakistaną ir Indo civilizaciją, į galvą ateina melancholiškas jausmas, jau vien todėl, kad šiose vietose aptiktus milžiniškus likučius – dirbinius, keramiką ir karoliukus – dalijasi dvi valstybės. Jei dviejų šalių ekspertai susivienys, kad sulaužytų kodą, tai gali gerai veikti.

Mums vis dar reikia daugiau sužinoti apie šiuos didžiulius Indo slėnio miestus, o mūsų žinios nuolat auga, tačiau visi ekspertai tikėjo, kad tikrasis proveržis įvyks, jei pavyks iššifruoti ruonių ženklus. Viskas, ką dabar turime padaryti, tai laukti. Tuo tarpu šių didžiulių miesto visuomenių sunaikinimas yra nerimą keliantis priminimas, koks nesaugus dabar yra mūsų pačių miesto gyvenimas – iš tikrųjų mūsų civilizacija.

Rašytojas yra Lahore gyvenantis autorius, pedagogas, prekės ženklo strategas ir žurnalistas. Jį galima pasiekti adresu [email protected]

.

Leave a Comment

Your email address will not be published.