Prologas į praeitį

Prologas į praeitį

Šiuolaikiniam Ban Kao nacionalinio muziejaus dizainui įtakos turi archeologinės duobės. Pattarawadee Saengmanee

Po didžiulio penkerius metus trukusio pertvarkymo modernus raudonos ochros junginys Ban Kao nacionaliniame muziejuje iškilo tarp didžiulių žalių kraštovaizdžių ir ryžių laukų ant Khwae Noi upės krantų, tarnauja kaip prologas dienos išvykai tyrinėti Prasatą. Muang Sing istorinis parkas, kuris yra maždaug už 10 km.

Populiariame kurortiniame Kančanaburyje įsikūręs trijų aukštų kubo formos pastatas su daugybe skylių sienose primena archeologines duobes, kurios buvo sukrautos įvairių laikotarpių sluoksniuotu dirvožemiu. Jame integruotos naujoviškos šiuolaikinės technologijos, mišri medija ir apšvietimo dizainas, kad įvairaus amžiaus žmonės galėtų dalyvauti pramoginėse, interaktyviose patirtyse mokydamiesi istorijos.

Jo ištakos slypi Antrajame pasauliniame kare, kai olandų archeologas Hendrikas Robertas van Heekerenas, atlikdamas tyrimus Indonezijoje, buvo sulaikytas Japonijos kariuomenės ir nuvežtas į Kančanaburį statyti liūdnai pagarsėjusio Mirties geležinkelio. Ten jis atkasė archajiškus akmeninius įrankius prie Ban Kao geležinkelio stoties ir perdavė juos profesoriui Hallam Movius iš Harvardo universiteto (JAV), kad šis atliktų tyrimą po karo.

Jo atradimas paskatino Tailando ir Danijos priešistorinės ekspedicijos projektą 1960–1962 m. Tai buvo pirmosios tarptautinio standarto archeologinių kasinėjimų Tailande pastangos, paskatinusios ekspedicijas ir kasinėjimus visoje šalyje.

Akmens įrankiai, sukurti prieš 3000–4000 metų. Pattarawadee Saengmanee

Iš pradžių muziejus buvo atidarytas 1965 m. kaip trys vieno aukšto pastatai, kuriuose saugomi priešistoriniai daiktai, aptikti atliekant kasinėjimus Tambon Ban Kao ir netoliese esančiose vietose Kančanaburyje. Tačiau muziejus buvo nutolęs nuo miesto centro 30 km, o jo ekspozicijoje buvo pateikiamos tik trumpos detalės, kurias sunku suvokti istorijos ar archeologijos nepažįstančiam žmogui, todėl jis buvo nutolęs nuo turizmo kelio.

Nauja išvaizda, imituojanti archeologiniuose grioviuose matomą sluoksniuotą dirvožemį, paroda dabar suskirstyta į tris zonas, kad būtų galima pristatyti didelę artefaktų kolekciją – nuo ​​seniausių iki naujausių.

Kai einame pro įėjimą, atrodo, kad grimztume giliau į duobę, o žemė trūkinėja, kad parodytų, kas yra po jos paviršiumi.

1-ame aukšte lankytojai turi galimybę pamatyti aštuonių ikoniškų senovinių akmeninių įrankių kopiją, kurią 1943 m. rado van Heekerenas dėl pažangios 3D lazerinio skenavimo technologijos. Remiantis pirmąja analize, kai kurie iš jų buvo pagaminti prieš 4 000–750 000 metų, o kopijavimo failas buvo užbaigtas padedant Harvardo universiteto Peabody archeologijos ir etnologijos muziejui.

XIII amžiuje sukurta khmerų stiliaus smiltainio Prajnaparamita statula. Pattarawadee Saengmanee

Taip pat galite sėdėti pirmoje eilėje mini teatre ir žiūrėti 17 minučių dokumentinį filmą su specialiais vaizdo efektais apie pirmąjį Tailando ir Danijos priešistorės ekspedicijos projektą septintajame dešimtmetyje, o grupė žymiausių Tailando archeologų ir istorikų dalijasi savo patirtimi. .

Tada galite apsimesti paleontologu ir ieškoti kitos paskirties vietos dideliame žemėlapyje, kuriame pavaizduotos svarbių archeologinių vietovių vietos Kančanaburyje, Suphan Buri ir Ratčaburyje, kur galite rasti priešistorinių bendruomenių.

Šviesos pritemdomos, o drumstas spiralinis takas lankytojus veda į senovinį urvą, kuriame keliautojai laiku gali atsekti primityvių žmonių, gyvenusių net prieš 750 000 metų, pėdsakus.

Kambarys įrengtas tankiose džiunglėse palei Khwae Noi upės krantus, o sienose sumontuotas naujoviškas 3D projektorius, iliustruojantis, kaip žmonės gyveno medžiodami ir ieškodami maisto. Jie ilgai neužsibūdavo vienoje vietoje, o kraustėsi ieškodami gausių maisto atsargų.

Vietose keičiami sezoniniai pokyčiai. Pavyzdžiui, vasarą prie upės esančiuose atviruose laukuose buvo statoma pastogė, o lietinguoju sezonu ir žiemą gyvenant urvuose ir uolų pastogėse žmonės būtų apsaugoti nuo stichijos. Mokėsi iš aplinkos pasigaminti įrankius, mėsai pjaustyti naudojo akmens ir midijų kiautus, gamino verpalus drabužiams.

Aštuonių senovinių akmeninių įrankių kopija, kurią 1943 m. atkasė olandų archeologas Hendrikas Robertas van Heekerenas. Pattarawadee Saengmanee

Kančanaburyje Sai Joko rajone esančiame Phra urve buvo aptiktas žmogaus skeletas, datuojamas prieš 5000–9000 metų, todėl tai yra seniausias skeletas vakarų regione. Jo kojos buvo nulenktos, o Hoabinhian šerdies įrankiai buvo palaidoti tame pačiame kape. Remiantis analize, šis skeletas buvo mongoloidų ir australo-melaneziečių (salų gyventojų) hibridas.

Kasant giliau, antrame aukšte išklota įvairi artefaktų, akmeninių įrankių ir papuošalų kolekcija, atspindinti Ban Kao kultūrą ir senovinį ankstyvosios žemdirbystės visuomenės gyvenimo būdą, siekiantį 4000 metų.

Ban Kao civilizacija identifikuojama kaip neolito žemdirbystės visuomenė. Remiantis archeologiniais įrodymais, priešistoriniai žmonės atvyko į Tailando vakarų regioną ir pradėjo kurti kaimus, kuriuose galėjo gyventi savo nuolatiniuose namuose aplink Khwae Yai ir Khwae Noi upes, taip pat viršutinėje Tha Chin upės baseino dalyje.

Apžiūrėti senovinių poliruotų adzės, akmeninių ašmenų, akmeninių peilių, austų audinių, vytelių, strėlių antgalių, kabliukų ir kaltų, pagamintų iš gyvūnų kaulų, taip pat kitų papuošalų, pagamintų iš jūros kriauklių, koralų ir dramblio ilčių, kurie parodo savo meistriškumo išmintį. smulkesni įrankiai ir papuošalai prieš 3000–4000 metų.

Urvas imituoja, kaip priešistoriniai žmonės gyveno džiunglėse prieš 4000–750 000 metų. Pattarawadee Saengmanee

Čia taip pat yra miniatiūrinių figūrėlių kampelis, vaizduojantis jų kasdienį gyvenimą, senovės tradicijas ir antgamtiniais įsitikinimais pagrįstas laidotuves. Jie išmoko auginti soras, auginti gyvulius, pvz., kiaules ir galvijus, ir medžioti laukinius gyvūnus, įskaitant elnius, triušius, vėžlius, skraidančias voveres, stebėti driežus, raganosius, vėžlius ir ežiukus.

„Tailando ir danų priešistorinės ekspedicijos iniciatyva leido atrasti Ban Kao civilizaciją. Pagal senovinius mongolų konteinerius ir kaulus žmonės galėjo imigrauoti iš pietinės Kinijos Yunnan srities ir apsigyventi Tailande prieš 3000–4000 metų. Dauguma žmonių augino ryžius paprastoje žemėje prie upių ir suprato, kaip medžioti su gyvūnų kaulais“, – sakė kuratorė Prachya Rungsaengthong iš Dailės skyriaus.

“Jie naudojo gyvūnų iltis ir moliuskų kriaukles kurdami papuošalus. Tai rodo, kad jie gali bendrauti ir keistis daiktais su žmonėmis, gyvenančiais tolimose vietovėse. Gailiai tapo vertingi, o iš dramblio kaulo buvo gaminami auskarai, apyrankės, karoliai ir pakabukai.”

Kitoje pusėje 166 cm ūgio 22–25 metų vyro skeletas yra suapvalinta galva ir vidutinio plataus veido. Jo dantys yra šiek tiek į vidų ir pasižymi vidutinio sunkumo erozija, nes buvo pašalinti kastuvo formos smilkiniai, kurie yra genetinė mongolų savybė. Dantų ištraukimas galėjo būti atliktas pagal paprotį ar įsitikinimą apie mirusiojo lytį.

Mini teatre rodomas 17 minučių dokumentinis filmas apie Tailando ir Danijos priešistorės ekspedicijos projektą. Pattarawadee Saengmanee

Interaktyvus kompiuterinis žaidimas leidžia lankytojams išsiaiškinti, kam priklauso skeletas, ir pasitelkus savo vaizduotę atkurti senovės žmogaus veidą bei diagnozuoti ligą, kurią sukelia talasemija.

Senovės Ban Kao civilizacija yra žinoma dėl savo trijų kojų molinių puodų, laidojimo stiklainių ir kitų įvairaus dizaino keramikos dirbinių, kurie buvo naudojami kasdieniame gyvenime ir laidojimo ritualuose. Jos metodus taikė žmonės Suphan Buri ir Tha Chin upių baseinuose. Visos keramikos buvo sudaužytos, kad uždengtų kapo pamatą, o kūdikių kūnai būtų įkalti į didelį molinį indą.

3 aukštas skirtas Ban Kao civilizacijai ir vakarų regionui geležies amžiuje. Žmonės išplėtė savo bendruomenes į žemesnes lygumas prie Mae Klong, Khwae Noi, Mae Klong ir Tha Wa upių krantų, o jūrų prekybos tinklas išplėtė Indiją ir Kiniją.

Mokėsi gaminti žemės ūkio įrankius ir papuošalus lydant bronzą. Eksponuojamas bronzinis kirvis su tuščiavidure rankena ir ašmenimis, kuriame yra ryžių grūdai, nefrito auskarai, akmeninė apyrankė su taisoma bronzine virvele ir bronziniai būgnai, datuojami prieš 1500–3100 metų.

Odontologijos raidą Ban Kao bendruomenėje galima pamatyti priešistorinių vyrų palaikuose. Saranyu Nokkaew

“Kai jūrinės prekybos tinklas išsiplėtė, Indijos jūrų pirkliai galėjo atgabenti į Ban Kao naujus gaminius, tokius kaip bronziniai būgnai, karneolio karoliai ir apyrankės. Iki tol, kol nebuvo įkurta Dvaravati karalystė, žmonės perėmė Indijos kultūrą”, – sakė Prachya.

Kitas kambarys atrodo kaip senovinės kapinės, kuriose yra daugybė rąstinių karstų, kuriuose laikomi svarbių žmonių kūnai, prieš juos palaidojant urvuose, kurie buvo laikomi šventa žeme. Jie buvo atkasti įvairiose vietose, įskaitant Tham Ong Ba, Tham Sing, Tham Ab Ya, Khao Tham Thalu ir Tham Ruesee.

Paskutinis kampas iliustruoja, kaip induistų įtaka išsiplėtė į Siamą, demonstruojant khmerų stiliaus smiltainio Prajnaparamita statulą, khmerų stiliaus terakotos stogo čerpių rinkinį ir smiltainio pjedestalus, kuriuose saugomi XIII a. brangūs daiktai.

Ban Kao žmonės buvo žinomi dėl savo trijų kojų molinių puodų ir laidojimo stiklainių. Nuotraukos: Saranyu Nokkaew

Grįžę į žemę, lankytojai gali baigti kelionę prie archeologinės duobės Wat Tha Po mokykloje, esančioje vos kelios minutės pėsčiomis nuo muziejaus. Čia yra 10 vaikų kapų, kurių amžius svyruoja nuo naujagimių iki devynerių metų. Mirusiųjų kapinėse buvo palaidota daug molinių puodų, kiekvienas kūnas gulėjo tiesiai ant nugaros, galva nukreipta į šiaurės rytus.

Ban Kao nacionalinis muziejus yra Muang Kanchanaburi rajone, Kančanaburyje. Jis dirba nuo trečiadienio iki sekmadienio nuo 9 iki 16 val. Tailandiečiams bilietai kainuoja 10 batų, užsieniečiams – 50 batų.

Šiuolaikiniam Ban Kao nacionalinio muziejaus dizainui įtakos turi archeologinės duobės. Pattarawadee Saengmanee

Miniatiūrinės figūrėlės iliustruoja kasdienį Ban Kao žmonių gyvenimą. Pattarawadee Saengmanee

Karneolio karoliukų karoliai ir bronzinė apyrankė iš geležies amžiaus. Nuotrauka: Saranyu Nokkaew

Geležies amžiuje svarbių žmonių kūnai buvo įkišti į medinius karstus ir užkasami urvuose. Nuotrauka: Saranyu Nokkaew

Šiuolaikiniam Ban Kao nacionalinio muziejaus dizainui įtakos turi archeologinės duobės. Pattarawadee Saengmanee

XIII amžiaus khmerų stiliaus terakotinės stogo čerpės. Pattarawadee Saengmanee

Wat Tha Po mokyklos archeologinėje duobėje yra 10 vaikų kapų, kurių amžius svyruoja nuo naujagimių iki devynerių metų. Saranyu Nokkaew

Leave a Comment

Your email address will not be published.