Sutradharos pasakos: kai raganosis, tigrai ir drambliai klajojo Puna miesto žemėje

Sutradharos pasakos: kai raganosis, tigrai ir drambliai klajojo Puna miesto žemėje

Galite pamanyti, kad čia turiu omenyje tikrai senovės priešistorinę erą, kai tokie gyvūnai galėjo klajoti po Puną; ir tai nieko neturėtų stebinti. Bet ei, aš nekalbu apie kažkokią senovės praeitį, o tik apie trijų šimtmečių senumo Puna kraštovaizdį.

Ir nors Puna gali būti ekologiškesnė nei šiandien, tuomet ji nepalaiko natūralios raganosių populiacijos. Taigi apie kokį gyvūną jūs kalbate? Turiu omenyje viduramžių XVIII amžiaus Shikharkhaną, esančią pačiame Punas miesto centre.

Viduramžių karaliai, didikai ir vadai yra ypač žinomi dėl medžioklės kaip sporto šakos ir įmantrių žvėrynų, skirtų linksmybių ir smalsumo, priežiūra. Medžioklė kaip sportas išmokė karalius, vadus ir kareivius veiksmingai kariauti. Nesvarbu, ar tai laukinių gyvūnų sekimas, pasalų kėlimas, artima kova su gyvūnais, stebėjimas ir budrus stebėjimas, medžioklės sportas siūlo daugybę būdų, kaip išlaikyti savo refleksus ir tvirtą griežtumą mūšio lauke.

Heroizmas ir pasisekimo jausmas suteikė linksmybių ir pramogų. Taip pat buvo geidžiama ir švelni įvairių gyvūnų mėsa. Teritorijose, kuriose gyvena didelės laukinės populiacijos ir laukiniai gyvūnai, žemės ūkio žmonės reikalavo skersti kenkėjus ir laukinius gyvūnus, tokius kaip šernai ir vilkai.

Medžioklė kaip sportas yra puikus dalyvių temperamento, lankstumo, žemės refleksų ir drąsos rodiklis. Jis taip pat padėjo sukurti pasitikėjimą tarp karių ir nustatė bailius, kurie greičiausiai nukrypdavo. Tačiau daugelis traktatų apie valstybinį meną pataria neperdėtai užsiimti azartiniais lošimais ir medžiokle.

Mogolų imperatoriai, tokie kaip Akbaras ir Jahangiras, ypač mėgsta medžioti ir rinkti įvairius gyvūnus. Radome gausų repertuarą viduramžių miniatiūrinių paveikslų iš Džahangiro dvaro, vaizduojančių įvairius paukščius ir gyvūnus, tarp jų ir nepaprastų, pavyzdžiui, „Dodo“ paukštį.

Raja Shri Shahu Chhatrapati I, užaugęs Delio dvare, ypač mėgo žaidimus ir didžiąją laiko dalį praleido medžioklės stovyklose miškingoje šalyje. Ministrai klausė jo patarimo tokiose srityse, iš kurių, kaip žinoma, jis tvarkė esminius valstybės reikalus.

Iš aštuoniolikos valstijoje veikiančių gamyklų (karkhana) Raghunath Pant Amatya autorius „Rajya-vyavahar-kosh“ įtraukia „Shikarkhana“ kaip svarbų padalinį. Daugelis karalystės sričių buvo rezervuotos kaip žaidimų aikštelės, pavyzdžiui, Radhanagari laukinės gamtos rezervatas. Žuvų ištekliai buvo specialiai rezervuoti ir laikomi žvejybos sezonui.

Bajirao Peshwa I uždraudė medžioti ir paskyrė sargybinius teritorijoje tarp Jejuri ir Purandar, kad jie specialiai rezervuotų laukinę gamtą reguliariam Chhatrapati Shahu apsilankymui 1731 m. Nanasahebas Peshwa asmeniškai parašė Chimaji Appa, kad jis surinktų Patils Pratapgad regione, kad galėtų patirti Chhatrapati Shahu.

Peshwa archyvo įrašuose gausu nuorodų į įvairius laukinius gyvūnus, pirktus ir dresuotus kaip suvenyrus ir pagalbinę medžioklės priemonę. Peshwa dienoraščio pastaba: „Du Baaj (peregrine sakalas) ir Chitta (gepardas) buvo išsiųsti kaip dovana Shahu maharaj“ Bajirao Pehshwa I. Grynų veislių šunų ieškojo Shahu Maharaj ir Peshwas. būryje net 40 šunų, kurie bus mokomi kaip medžiokliniai šunys.

Yra žinoma, kad Peshwas per kontaktus šiaurinėse valstijose į Shahu atvežė kai kuriuos itin retus gyvūnus ir paukščius, tokius kaip Kasturi mriga (Alpių elniai) ir Himalajų veislių fazanus. Tais laikais vyravęs įsitikinimas, kad „himalajų fazano paukščio šešėlis saugo karalystę“, Tipu Sultanas ant skėčio virš savo karališkosios sėdynės įtaisė Himalajų fazano kopiją.

Nors Nanasahebas Peshwa nėra žinomas dėl savo ypatingų medžioklės meistriškumo, jis randa iškalbingų užuominų apie Šikarkhaną, kurią jis sukūrė Punoje, daugelyje vietinių bardų maratų povadų (giriama herojiška poezija). Shahiras Shivramas Pimpalgaonkaras aprašo daugybę Nanasahebo Shikharkhanos laukinių gyvūnų, tokių kaip raganosiai, žiaurūs tigrai, sambarai, elniai, juodaplaukiai ir specialiai medžioti paruošti vanagai, liūtai ir kiti padarai.

Tada laisvą sklypą tarp Sarasbaug, Lotan baug, Parvati Hill ir Vitthalwadi Nanasahebas Peshwa paskyrė Šikarkhanai. Sarasbogo ežero saloje jau gyveno kelios gervės ir migruojantys paukščiai. Peshwas „Pilkhanoje“ buvo laikomi drambliai, kurie turėjo būti naudojami mūšiuose ir medžioklės ekspedicijose.

Visoje Indijoje buvo siunčiami laiškai, kad būtų nuvežti laukiniai gyvūnai ir nepaprastiausios gamtos paukščiai, kad jie apgyvendintų Šikarkhaną. Laiške Vittalui Shivdeo minimas įsakymas ieškoti paukščio, vadinamo „Chakor“, kuris mitais minta mėnulio šviesa. Iš tikrųjų tai yra „Chukar“, uolinė kurapka ir medžiojamoji paukštis, randamas Indijos vidutinio klimato juostoje. Mahuli forto vadui Karnaji Shinde buvo įsakyta sugauti jaunus povus, gaurus indėnus ir šernus ir perkelti juos į Puną.

Valstybės svečių pramogoms buvo surengti specialūs laukinės gamtos kovos renginiai. Senovės Madhavrao vestuvių ceremonijos įrašai informuoja apie ypatingą tigro ir dramblio kovos renginį, kurį surengė Nanasahebas Peshwa, po kurio žuvo tigras.

Archyve taip pat išvardyta daugybė su Shikarkhana susijusių profesijų ir jų atlyginimų, kur daugelis gyvūnų dresuotojų vadinami Kabutarbaaj (balandžių dresuotojai), Kuttewan (šunų dresuotojai), Chhitewan (gepardų dresuotojai), Haranbaaj (elnių dresuotojai). ), Mirshikar (vanagų ​​dresuotojai). ), Shahagoshwale (karkalų ir lūšių dresuotojai), Fadaitwale (kilpų ir spąstų kūrėjai) ir pan. Su išlaidomis paminėtos smulkmenos apie „khurak“ (kasdienį šėrimą) dideliems gyvūnams, tokiems kaip tigrai, liūtai ir drambliai. Šie įrašai atspindi geras žinias apie įvairių gyvūnų, paukščių rūšių dauginimąsi, bendrą elgesį ir priežiūrą ir rodo ypatingą utilitarinį ryšį su laukine gamta. Tigrų, liūtų, raganosių ir krokodilų odos buvo prižiūrimos demonstravimo tikslais arba brangių artefaktų gamybai.

Yra žinoma, kad kiti ministrai ir Peshwa šeimos nariai netoli savo rezidencijos turi savo mažiausius ir asmeniškiausius žvėrynus. Gražius paukščius ir mažus žinduolius patelės laikė augintiniais.

Šikarkhana Punoje patyrė didelę žalą per Nizam ataką Punoje 1763 m. Madhavrao Peshwa prikėlė Puną ir atkūrė Šikarkhaną, tačiau jis pats buvo per daug užsiėmęs kaime, kad ieškotų laiko, praleisto Šikarkhanoje. Būtent per Sawai Madhavrao Peshwa valdymo laikotarpį Shikarkhana Punoje mėgavosi auksinėmis dienomis. Apie ypatingą Sawai Madhavrao meilę laukinei gamtai sužinosime kitame stulpelyje.

Saili Palande-Datar – indologė, aplinkosaugininkė, istorijos tyrinėtoja ir ūkininkė. Su juo galite susisiekti adresu @ salikdatar@gmail.com

.

Leave a Comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *